Tres rosas huérfanas

He escrito esta crónica de ayer y me siento más espesa que nunca, espero que me perdonéis, ha supuesto un denodado esfuerzo. Ahí va.

Ayer, 23 de abril, día del Libro, día de Sant Jordi, coincidió con nuestra reunión, y como siguiendo un ciclo tácito, una de nosotras, Emedelaté se marcó el detalle, recibido con gran algazara por parte del resto de las contertulias, de presentarse, cual personaje en visita oficial, con un magnífico presente: una rosa para cada una. Desgraciadamente, y por cuestiones quizá laborales, quizá de logística, quizá por compromisos familiares, algunas rosas quedaron huérfanas, huérfanas para siempre, ese estado que ya no se abandona nunca, huérfanas… Gracias, Maribel, quedamos siempre tuyas.
Ya centrándonos en la reunión, flotaba en el ambiente un desasosiego, como una desgana. Echamos de menos las tardes con pan y chocolate y Enid Blyton –según he leído una literatura que engorda y no alimenta- la pasión con que se leía, y añoramos los estremecimientos de placer con nuestras lecturas infantiles y juveniles con autores del mismo tenor. No añoramos, como otros a Salgari –yo, al menos-, ni al capitán capitán Ahab… siempre nuestra pobre formación literaria. Ahí debemos envidiar al protagonista de nuestro libro, rodeado de estos por todas partes, en compañía de eruditos, de premios Nobel, y sin embargo nosotros con nuestra pobre literatura de barrio.
Fuimos, ayer, lectores con afán de supervivencia literaria, somos lectores, a veces, como las rosas, huérfanos, necesitados de autores nos conmuevan, que nos inquieten, que nos apasionen, que nos estremezcan... Pero los libros –muchos- son como cualquier buen día: están bien pero siempre les encuentras el fallo: o llueve, o no aparcas, o te manchas. ¿Cuántos días salen redondos de verdad, si no eres niña? ¿Cuántos libros salen redondos, de verdad, si no eres niña?
En cuanto al libro, Una historia de amor y oscuridad, seguimos dando vueltas principalmente, más al problema judío: ¿cuántas masacres, éxodos, pogromos, exilios, expulsiones, han sufrido a lo largo de la historia? ¿Y por qué? The Cat, más abajo da una serie de razones, digamos, tradicionales, de su perpetuo destino, pero ¿son razones suficientes para tal ensañamiento? No conseguimos desentrañar que tal odio ancestral, dos mil años después, pueda desatar el horror que representó para los judíos, por ejemplo, el nazismo, la revolución bolchevique, etc. También hablamos del uso y abuso que de estos hechos ha hecho este pueblo.
Del tema del ayuntamiento, nada de nada. Es posible que los dineros comunitarios estén mejor gastados en otras cosas de tipo más pedestre que en cultura.
Y para finalizar, las felicitaciones a la Enana por su debut blogguiano, y el agradecimiento a nuestra anfitriona, colmándonos de atenciones. Despedia y cierre. Sed benevolentes con mi espesura.